l'état de nature
Aahh... Du
contrat social par Rousseau (1762).
Mais en tant qu'Impérial convaincu je ne peux m'empêcher de répondre à ça!
D'abord, l'état de nature selon Rousseau c'est quoi?
C'est l'instinct, l'amoralité, l'impulsion physique, l'appétit, l'ego, le penchant...
C'est en effet un état qui décrit bien les amranéens, un peuple sauvage à l'état naturel et à l'esprit primitif!
Ensuite qu'est ce qui s'oppose à l'état de nature? L'état civil!
Toujours selon Rousseau, qu'est-ce que l'état civil?
C'est la justice, la morale, le devoir, le droit, autrui/l'alter ego, la raison...
Qu'est-ce qui amène à l'état civil : la culture.
On en tire donc le contraste état de nature / état civil.
Ce qui se traduit par le contraste Amranéen / Empire.
"C'est à la seule loi que les hommes doivent la justice et la liberté" Rousseau,
Manuscrit de Genève, I,7
"On pourrait sur ce qui précède ajouter l'acquis de l'état civil
la liberté morale, qui seule rend l'homme vraiment maître de lui; car
l'impulsion du seul appétit est esclavage, et l'obéissance à la loi qu'on s'est prescrite est liberté" Rousseau,
Du Contrat Social, livre I, chap. VIII.
Toi qui fais du droit, il ne faut pas oublier que Grotius (1583-16445) célèbre juriste hollandais et maître de l'école du droit naturel (inhérent à la nature de l'homme) figure aussi dans la réflexion politique de Rousseau (il y est critiqué dans le contrat social]
Ensuite pour comprendre Rousseau, il faut comprendre la théodicée (étymologie : Justice de Dieu)!
Comprendre la théodicée, c'est comprendre l'origine du mal.
Et c'est là où tu te fourvoies :
Pour Rousseau l'origine du mal c'est ni Dieu ni l'homme.
Passant de la Nature à la culture l'homme s'est emprisonné dans la société. La société est donc l'origine du mal. Rousseau part du principe que l'homme est naturellement bon, mais la société le rend mauvais. Il faut changer la société pour changer l'homme.
Changer la société et non retourner à l'état de nature!
On pourrait alors penser que Joris le sage a créé une société douée de volonté générale.
La volonté générale et conçue comme une et indivisible. C'est l'intérêt commun une fois les intérêts individuels écartés.
Mais en réalité, est-ce vrai?
La faction amranéenne n'est qu'un ramassis de brigands primitifs comparables à des animaux.
Donc comme tu le dis bien et comme beaucoup le pensent, les amranéens sont retournés à l'état de nature!